Natalia Halder

Как распознать ложных духовных учителей и целителей?

Аюрведический врач - не просто целитель тела, но и духовный врач и наставник. Вот почему важно научиться отличать истинного профессионала своего дела от шарлатана. Духовная литература Индии дает критерии, с помощью которых каждый может понять, кто перед ним: истинный друг или коварный враг.
Во-первых, псевдо духовные учителя и целители не имеют истинного знания и отрешенности от материальной деятельности. Большинство из них хочет жить в золотых оковах материального рабства, прикрываясь альтруистической и филантропической деятельностью, загримированной под духовную практику. Это целители, берущие большую плату за свои услуги.
Во-вторых, демонстрируя фальшивые духовные чувства, они занимаются духовной практикой напоказ и в то же время отвергают различные греховные поступки. Это духовные наставники и целители, которые ищут славы, но не живут согласно своим наставлениям.
В-третьих, такие духовные наставники и целители не признают авторитет ачарьев, святых учителей, принадлежащих к цепи ученической преемственности. Они пренебрегают указанием Вед об "ачарьяпасане" (то есть у каждого наставника и целителя должен быть авторитетный наставник) и словами "Бхагавад Гиты": "эвам Парампара праптам" (духовное знание передается по цепи ученической преемственности). Вместо того, чтобы найти истинного духовного учителя, они вводят людей в заблуждение и провозглашают себя гуру. Каждый истинный духовный наставник или аюрведический врач имеет известного и уважаемого учителя, он является звеном в цепи таких учителей, ведь подобного рода знания не изучают самостоятельно по книгам и лекциям. Также истинный духовный наставник и аюрведический врач не должен объявлять себя гуру, пока жив его учитель, исключением может служить лишь тот факт, что сам духовный учитель при жизни назначает своего ученика гуру. Также важна авторитетность духовных текстов, на которые опирается духовный учитель и аюрведический врач. Они должны представлять из себя традиционные древнейшие ведические писания и комментарии к ним духовных учителей его цепи ученической преемственности.